本文将所有社会动乱的现象统称为闹事，并对闹事进行研究。
各个国家和各种不同社会系统都有可能有闹事发生，例如几年前美国的洛杉矶大骚乱，中国的六四，印尼今年的动乱。所有这些闹事经常都具有事发的突然性，事先没有多少人估计到，但这种情况是社会科学的落后，当社会科学发展到一定程度，笔者认为闹事是可以预测，发动或预防的。人脑其实是计算机，所以一个人参加闹事无非是调用了脑中的闹事程序或者闹事软件。但是在他调用闹事软件之前，他已处于"闹事准备"程序的运行中。
闹事准备程序的流程可描述如下:
1。等待(包括继续从事日常运作)
2。探查外界是否有闹事机会(可以闹事了吗?)
3。如无闹事机会则跳转到1
4。找到闹事机会，调用闹事程序。
通常人们不是同时进入闹事准备阶段的，而是先后进入的。随着社会上进入 "闹事准备" 程序的人越来越多，当达到一定数量时，社会就离动乱不远了。至于闹事机会可能会是任何一非常事件，包括德高望重的领导人去世，警察无故打死人，甚至是一埸球赛的胜利或失败。闹事机会一旦出现，所有处于"闹事准备"运行状态的计算机 (也就是人)接到信号后一齐运行"闹事程序"，社会的动乱就开始了。
闹事程序通常具有很大的随意性，但通常包括如下一些子程序的随机调用:
1。游行示威子程序
2。静坐子程序
3。绝食子程序
4。烧汽车子程序
5。抢商店子程序
6。砸东西子程序
……
等等。不同的文化阶层，不同的国家和地区，子程序的调用都有所不同。
我一直坚持人是计算机，社会是网络的观点。按此观点，社会由平静转入动乱的过程是，
1。社会网络逐步给越来越多的计算机(也就是人)装载并运行 "闹事准备"程序，并安装闹事程序。
2。社会的突发事件给这些运行"闹事准备"程序的计算机发出"开始闹事"的信号。
3。所有运行"闹事准备"程序的计算机接收到信号后同时进入闹事程序的运行。
革命者通常利用这些原理来通过社会网络不断向各个计算机装载和运行"闹事准备"程序，此外，政府由于愚蠢也经常向各个计算机装载和运行这些程序。革命者是希望通过运行"闹事程序"破坏原有的网络操作系统，而在闹事程序结束后希望新的社会操作系统能够运行。这种作法应当给出严格的可行性分析，否则极易引起灾难。
中国人计算机中的闹事程序有一种特别特殊的子程序，叫做"改朝换代"子程序。这个子程序任何其它国家的公民通常都是没有的。我注意到日本，英国，还有许多欧洲国家，这些国家在历史上基本上没有什么"改朝换代"，所以这些国家的公民的头脑中也完全没有"改朝换代"的概念和想法，或者说"改朝换代"子程序。而中国二千多年来一直不断处在改朝换代之中，使得中国人在顺从皇权时，头脑中的"改朝换代"子程序一直是存在的，只不过是在适当的时机才会调用而已。这一点请中国的所有"革命者"注意。
最后我认为，社会科学要发展，就不能受任何道德观念的影响，什么正义，人权，好人，坏人等所有概念统统应当被抛弃。研究人类社会时应当假设自己是外星人。我们在研究蜜蜂，蚂蚁，猴子等动物时难道去研究了什么合理什么不合理，什么道德什么不道德了吗? 我希望社会科学家们有越来越多的人加入到研究人类社会网络系统及人脑中软件运作模式这方面来，这样才有可能真正地解决一些社会问题。否则的话只能是无穷无尽的灾难。