政治犬儒主义是一个涵盖范围很广的概念，是指的这样一种看法，评价一个社会好不好，主要看它的政治制度，政治好，则一切都好，政治不好，则一切都不好，以为好的政治制度能够解决一切社会问题，而一切社会弊病都是由不好的政治制度引起。
当初的共产党理论属于政治犬儒主义，好象只要是富人阶级专政的社会就一定是一片黑暗，人民一定不幸福，一切事情一定搞得很糟，所以，要解决问题，就只有通过革命推翻富人阶级的统治。当初共产党给我们上政治课时就有这样的印象，好象几千年的中国社会人民就从来没有过任何幸福，只是在封建专制的统治下痛苦的呻吟，只有共产党上台后，人民才过上幸福的日子，我在年轻时有好长时间对此都信以为真。
而现在我在网上看到的许多主张民主的人士提出的理论也属于政治犬儒主义，但这回游戏倒过来了，是证明中国目前的一切毛病都是中共的罪过，而且认为在中共的统治下老百姓决无可能幸福，甚至进而认为只要中国实行了民主，什么社会弊病都会解决，中国人民就等着过好日子了。
另一方面，中共则仍然属于政治犬儒主义，将中国社会现在取得的一切成绩，一切好处全都归功于它自己，全都属于邓小平理论的伟大成果。
再回过头，主张民主的一些海外人士则害怕听到来自中国的任何老百姓过得好一些的消息，因为照他们的理论，只要中国政治不好，老百姓一定没机会过好日子，因此任何这类消息只能是造谣，甚至有巴不得听到中国社会的任何坏消息的病态欲望。他们兴高采烈地传诵着什么洪水淹死了多少人了，哪个地方有大火了，什么地方又爆炸了，极容易让人产生"唯恐天下不乱"的感觉。
其实，一个社会的政治制度虽然很重要，却不能决定这个社会的一切，一个社会的许多情况许多方面虽然与政治有或多或少的联系，但这些联系有强有弱。因此，即使一个社会政治差，也不表明一切都差。一个单个的个人还是有机会找到他自己的幸福的，而且这个幸福与政治的关系不大。
有人认为现在的中国社会是自西周以来最黑暗的社会，我的看法则相反。
如果我能乘着时光列车在中国从现在到过去的任何时刻任选一段来度过自己的人生，那么我还是愿意选现在的中国。这和共产党执政没有什么关系，而是一些现代化的原因。比如我生了病，得了炎症，那么我可以使用抗菌素。我可以接种各种疫苗来防止传染病。如果我是妇女，生孩子时一旦难产，可以有剖腹产。我可以看报纸，杂志，可以看电视，玩电子游戏。
如果我在古代，则不安全感将更大。例如，如果我在古代被洪水困住，只好等着洪水退去，别指望有军队来救，因为朝廷要知道这个消息至少得好几天之后，快马飞报，再调动军队，都是很慢的。而且通信手段差，就无法知道第几次洪峰到了哪里，洪水什么时候退去。