我不同意娼妓合法化
昨天看到强国论坛的一个贴子，鼓吹娼妓合法化。那么本文来一个反对意见。而我的反对，是不喜欢从道德层面进行的，只是从技术层面进行。
最重要的原因，就是艾滋病在世界上的流行和泛滥。
昨天的文章大骂了一通文革，当然还是说文革中全国没有娼妓，是如何的反动和差劲，怎样怎样的地压抑人性。但我认为这又要是文革的一个优点了。确实，文革中全国是没有娼妓的。也幸亏这样。如果中国历史上没有文革，也从来没有压抑“人性”，而是一直就开放色情业，现在的中国一定是艾滋病的世界第一高发区。而幸亏有了文革，艾滋病进入中国的速度才慢了许多，但到现在，据专家估计，也已经进入了高速增长期。我以为，如果中国有一亿人得了艾滋病，这个灾难就远比文革的十年动乱要大得多了。如果让我在得艾滋病和被打成反革命劳改几年之间进行选择，那我宁肯选择后者。
而且，即使我自己洁身自好，也还是防不胜防。如果中国有一亿人得了艾滋病，我都不敢相信医院里的血液是安全的，我也不敢动个手术什么的。
泰国就是艾滋病的高发区。有人说泰国就是娼妓合法化的地方。但是泰国政府现在也在考虑禁娼之事。说是说加强管理，怎么管理？泰国的公娼在每次接客时也都向嫖客出示化验证明，表明自己没有性病。但多长时间化验一次？也许昨天化验的，今天接了十个客，今天就染上了呢？除非嫖客在每次嫖之前也去医院搞一个化验证明，就是说每次嫖之前先抽一管血。而且这个证明也有一个有效期的问题。如果到医院化验之后，来妓院途中和人瞎搞染上了呢？因此看来最好是在妓院就设立化验中心，谁要是去嫖娼，选定妓女后，双方当场抽血化验，确认没有艾滋病后再上床乱搞。戴套？专家早已经论证戴套根本就不是很管用的。如果那儿有个长得很漂亮的妓女，你知道她已经得了艾滋病，让你戴套你就敢去搞她？
中国本来离法制社会还差得远，而道德又日渐沦丧，这样管理势必困难。那么如果有合法的公娼，则事情的结果一定是暗娼比公娼的数目要多得多，就好象路边乱摆卖和盗版光碟一样，怎么严厉打击都禁不住。从历史上看，松散管理的情况下中国学坏的可能往往比学好的速度要快得多。比如说毒品，当时搞得中国人人抽大烟，连军队里的士兵都这样，长官们鼓励士兵冲锋时叫喊：“谁冲上去赏他二两大烟土！”搞得中国在世界上的形象是东亚病夫，而当时世界上还有哪个国家抽大烟比中国抽得还凶的？
象其它国家都信奉一种宗教为国教，那么宗教就有很强的道德约束作用。而中国人没有，所以道德沦丧起来速度就很快。所以我才鼓吹中国要大力推进共产主义信仰。请注意这里我虽然谈到了道德，还是从技术层面谈的。
此外中国如果要引进外国的一些制度，到了下面一定会发生失真。比如说一些迷信美式民主的人大力鼓吹多党制如何如何好。但如果中国真要是实现了多党制，这些人可能连影都不见了，根本轮不到这些人出名，可能都是一些有黑社会背景的人在那里坐大，而到那时这些人肯定又会哭嚎道：“我当初鼓吹的民主不是这个样子的！”俄罗斯就是这么个例子。著名苏联作家索尔仁尼琴当初也为民主努力奋斗来着，可是现在他的感觉只是伤心绝望，叶利钦要给他颁奖他气得根本就不去。中国的足球联赛也是从国外引进的，也是非常想和德国或者英国的足球联赛一样精彩。结果还不是让人哭笑不得？台湾那么得意地鼓吹什么良制，可是世界上究竟有多少国家是在国会中大打出手的？
从系统控制的角度讲，如果我是国家领导人，在发出每一个指令时，都要相信这个指令传到下面一定会失真的厉害。而一个好的指令，一定是，即使有很大的失真，对社会也没有大的危害，这叫做系统的稳定性分析，也就是国家领导人发出的任何指令即使到了下面失真，也无大碍才是好的具有稳定性的指令。而如果严格按照指令就有好的效果，稍有偏离就酿成大的灾祸，这样的指令就是坏的指令。比如说毛泽东发出文化大革命的指令，如果严格照着毛泽东的设想来，传到下面一点失真都没有，那么也不会有什么武斗之类的事。但文革的指令是错误的，就是因为它的不稳定性，导致产生灾难几乎是必然的。
现在许多国家和地区，包括美国，香港，妓女都不是合法的，香港还尤其加强了打击力度，并无影响香港的繁荣。因此我认为，在中国这么个法制社会尚未形成的国家，还是努力地打击色情业为好。
关于欲望的解决问题。如果已经有配偶，当然还是要忠于爱情，因为这样能够防止艾滋病。而对于没有配偶的人士，应当鼓励一些手淫的方法来泄欲，比如大力发展橡皮人产业什么的。此外就是要采取早婚晚育的政策。