再谈中国证券业为什么象一个大赌场
吴敬链先生发表了中国的证券业象一个大赌场的观点。那么，根据马克思主义的理论，“在阶级社会中，每个人都以一定的阶级地位生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”那么不管吴先生说的对与不对，他的这个观点必然地对证券业阶级的人不利。那么，按照马克思主义的分析和预测，他的这个观点势必会遭到证券业阶级的人的反抗。如果没有遇到反抗，反而倒奇怪了，马克思主义就不灵了。
事实也确实如此，立即有记者来了个十问吴敬链。但这还是太大一大二水平，因此他们要找更有社会地位的专家来反抗。
因此，就有了五位著名经济学家会聚京城声讨吴敬链先生，形成五比一的阵势，来“证明”吴先生理论的“荒谬”。
但这在科学研究上是荒谬的，因为科学研究从来不以少数服从多数来判定真理，爱因斯坦当初提出相对论时，也是遭到大多数物理学家的反对的。
此外，这五名著名经济学家一定是受到了利益集团的控制的。为什么呢？如果是中国经济学家的例行学术年会，自然会有组织，在每年的固定时刻召开，不同的经济学家有不同的学术论文发表。
但这五名经济学家却没有什么端由的走到了一起，那么是谁组织的呢？
假设我是这五名经济学家中的一个，如果和其它的五名经济学家坐到一起，一定是有一个发起人。我一定事前接收到这个发起人的一个请柬，上书“某月某日请你参加一个座谈会，发表一下你对最近吴敬链先生的股市是一个大赌场的看法”。
但是，发请柬就可以使一个著名经济学家参加一个会么？那么我这个人也可以发请柬来请著名经济学家来讨论了。可是我相信中国的著名经济学家我一个都请不动。为什么？因为我既没钱又没权。在当今中国，要想请到名人，不掏钱是不可能的，相信这五个人坐到一起说这么一会儿，总要有报酬的，谁给的呢？这很明显。而且记者纷纷到场，大肆炒作，用意何在，非常明显。说明证券业阶级很有势力。我就没有这个本事组织一帮人又是专家讨论又是记者采访又是各大报纸刊登的，我是个小老百姓嘛，当然做不了这些事情。
但是，中国的证券业是一个大赌场是一个不争的事实。
怎么判定呢？
大家知道买股票的原来含义是投资，而开饭店也是投资，办工厂也是投资，开商店也是投资，买股票只是各种投资的一种。
此外，虽然有一些行业某一时间可能行情特别地好，但这是特殊情况。而一般情况是，如果某个行业的投资回报率高，就会将资金吸引过去，该行业投资一增加，投资回报率就会回到某个正常水平。比如说，如果卖菜比开饭店更挣钱，那么就有更多的人卖菜而不是开饭店，这样菜价就会下来，卖菜也就不比开饭店更挣钱。
因此，经过反馈调节，一个社会一定是资本无论投到哪里，投资回报率都差不多，比如说投资开饭店的投资回报率是百分之二十五，那么相信开商店也差不多是这个比例。因此，买股票的本来含义也是一种投资，那么它的投资回报率也是应当和一般的其它投资差不多才是。
因此，一个正常的社会，如果其它的投资都很好，都挣钱，那么投资买股票也就很好，也挣钱。而如果经济危机发生，一定是其它的投资都不好，开饭店的没有人来吃饭，办商店的东西卖不出去，干什么都赔本，那么股市也就相应地惨跌。
美国社会历史上就这样，在三十年代美国股市大跌时，正是因为在美国什么行业都不景气，牛奶卖不出去，什么商品都卖不出去，投资什么行情都不好，因此股市当然也就大跌。
亚洲金融危机时也是这样，那些个亚洲国家也都突然出现了经济不景气的情况，投资什么都不挣钱，东西都卖不出去，那么股市也就大跌。反过来，如果东西渐渐能够卖出去了，投资环境好了，股市也就大涨。
可是中国的股市就不是这样。中国的股市已经经过了几次惨跌，这几次惨跌中的任何一次，都不是因为其它的投资也不挣钱了，并不是这样，其它的投资环境一直还不错，一直让外国资本家垂涎，外来投资一直在增加，国民经济也一直在增长，可是股市却能够惨跌，这能叫投资吗？不是赌博是什么？
投资还有一个特点，就是在经济发展好的情况时，大部分投资者都是能够挣到一些钱的，赔本的是少数。这个时期办饭店能挣钱，开商店也能挣钱，办工厂也能挣钱。那么在这种情况下，也应当是大部分股民都能够挣钱才对，只不过有挣多挣少的差别。除非经济危机，那时候大部分股民是赔钱的，但那时候投资干别的也一样赔钱。
而赌博则不同，赌博是大部分赌徒一定会输的，只有少部分赌徒会赢。
因此，判定中国的证券业是不是象一个大赌场的标准就是，当社会的大部分投资都能够挣钱时，如果大部分股民也都能挣钱，它就不是一个大赌场，而是一种投资。而如果这时候大部分股民是赔钱的，只有少部分股民是挣钱的，它就是一个赌场，和投资没有多少关系。我的这个标准应当是对的了吧？有异议者可以批评我的这个标准。
那么，按我定的这个标准，中国的证券业实际上就是一个大赌场，因为大部分股民都是赔的，赚钱的只有十分之一，赔钱的占十分之九。虽然其它的投资情况并不是这样。
任何赌场都有赌的规则，比如说猜大小，二十一点，打麻将什么的。那么中国的证券大赌场赌的是什么呢？是猜真假。就是说十个消息中有一个是真的，其余九个是假的，让股民猜，猜对的赚，猜错的赔。这些假消息有的是大户集团或者庄家制造的，有的是一些股评家们用一些“奇奇怪怪的分析”制造的。
那么为什么这大部分股民们赔了钱上了当还不走呢？这就是赌场的性质决定的。不要说赌场。就说这彩票吧，现在北京还有六合彩热呢。买彩票不仅是零和博奕，而且是负和博奕，因为大部分买彩票的钱还要资助体育或者社会福利事业。可是广大人民还是乐此不疲，这和人民中的暴富心理有关。
既然有十分之一的股民是挣钱的，这概率也不算低，那么大家就都有机会认识到这十分之一的股民，自己的邻居就有可能因此而发了大财。如果眼见着自己的朋友或者邻居突然发了，买房子买汽车，这就形成一种榜样的力量，而榜样的力量是无穷的。因此，大家明明知道只有十分之一的机会赚，但总是想好事，“那十分之一为什么就不会是我呢？”在中国趋向于资本主义的过程中，每个人都将不是变成资产阶级就是变为无产阶级，这一点大家都清楚。因此，无论如何要在新产生的资本主义社会中争取占一个好位置，成为一个资产阶级，因此要努力地争取暴富，只是凭着利益或者什么百分之二十五的利润率是不可能暴富的，一定要想办法买到一种股票，一家伙就能长十倍一百倍。在将来的社会中成为十分之一的资产阶级一定好于十分之九的无产阶级。
中国的证券业到什么时候才不象一个赌场而真的象一个投资的地方呢？就是到了这样的时候，如果大部分开饭店开商店办厂的投资者是赚钱的，则大部分股民也是赚钱的，而且大家都挣得差不多，如果大部分其它行业的投资者都是赔钱的，则大部分股民也是赔钱的，到了那个时候，就可以说中国的证券业不象一个赌场了，真正地规范了。而要做到规范，首先要保证绝大部分消息都是真的，这样才能做到让猜真假的游戏结束。
因此，必须严惩假消息制造者。而这种假消息制造者中，有一部分就是著名的经济学家。