为“农民起义是中国历史发展的真正动力”辩护
毛泽东在抗日战争中所写的文章“中国革命和中国共产党”一文中说：
“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”这段话曾经被中国共产党当作金科玉律，写在各个政治科学的教科书中，不允许任何反对这个观点的论点存在。这当然是不对的，是一种干涉学术自由的表现。
而在改革开放以后，随着毛泽东的不断被丑化，一些不同的学术观点也就相继提出来。当然，毛泽东的思想也是可批判的，如果说得不对当然要纠正，毛泽东也是人不是神。
可是事情似乎又走到了另一个极端，那就是众口一词地批判毛泽东的观点，却并不存在着相应的辩护，这样形成的“共识”就同文化大革命形成的对毛泽东思想赞同的“共识”一样，是不可靠的。
那么，我就在本文中尝试着为毛泽东的这个观点进行辩护，看看能不能辩护成功。如果说我的辩护被其它网友们证实是荒谬的，那么辩护失败，这时候说毛泽东的这个观点错误，可以被许多人接受。
当然，要辩护这个观点，首先比较模糊的是什么叫“历史发展的真正动力”，而实际上这个术语是缺少定义的，在定义不清的情况下，这个观点本身对与不对就都成了伪问题。但是，我也可以通过补充定义的办法来使这个观点成立。
首先，历史是什么意思？历史就是一段故事，一段人类社会和自然界演变的真实的演怿故事。比如说我个人的历史，简称个人简历，就是我一个人一生中的遭遇，比如上小学，上中学，后来当兵，再退伍，再上大学，等等。
那么我们先来看地球上的地质演变历史，当然，其周期是几十万年，几百万年，甚至上亿年。在地球的地质演变历史中，原来是沧海的现在成了喜马拉雅山脉，原来是大陆的现在可能在海底。
那么如果我说“火山和地震是地质演变历史的根本动力”，我的这句话对不对呢？在相当大的程度 上，它是成立的。首先由于地球的旋转运动，造成地球内部的内应力，这个内应力越来越大，能量逐渐积累，直到岩石承受不住强大的压力，最后崩溃，使压力得到释放，然后，压力重新开始积累，再地震，再释放。难道不正是这种不断地过程造成了整个的地球的演变历史么？
但是如果反对我的人这么批判我：“你竟敢称火山和地震是地质演变的动力，你知道它们造成多少破坏么？”，于是列举种种无可辩驳的事实，说明啥啥地方的地震造成了多大的损失，啥啥地方的火山又造成了多少生命财产的破坏。那么，我的论点是否就被驳倒了呢？我认为没有，我认为这种反驳的方法转移话题了。
再先向大家介绍一个进化论或者遗传学上的观点。人是怎样经过几百万年的进化，从鱼进化为猴甚至进化为人的？是遗传基因，也就是脱氧核糖核酸，即DNA的编码造成了突变，即称变异，造成的。因此可以说“变异是物种进化历史的根本动力”，没有变异就没有进化，鱼就永远是鱼，成不了人。
可是在物种的遗传过程中，变异是小概率事件，即大部分人生的孩子都没有出现变异情况，大部分物种繁殖后代都没有出现变异情况。出现变异的概率百万分之一不到。所谓变异，就是DNA的碱基对的次序突然重排了。尽管变异的概率极小，但更小的情况是，变异居然能够形成更适应环境的物种。也就是说，如果我们统计几百万个变异的情况（天晓得，那首先要从多少亿个遗传案例中先将这几百万个变异找出来），而这几百万个变异情况中，只有极少部分，可能就只有一两例变异，是形成了更适应环境的物种的。大部分变异的情况都是变异出了怪物，因此不能够生存，不是没屁眼，就是没有心脏，这样的怪物当然无法遗传下来。
也正是因为概率如此之小，所以从鱼到人的变异过程是一个相当漫长的历史过程。
再说物种的社会群体，即社会结构，原来是由物种的DNA决定的。比如蚂蚁的DNA决定了蚂蚁的社会结构，蚁巢样式，马蜂的DNA决定了马蜂的社会结构，蜂巢样式。
但是人类就开始不同。人类出现以后，就发明了记录信息的文字，这样人类的社会结构就不存在于DNA中，而存在于书本中了。人类的社会结构，包括生产关系和上层建筑，整个组成结构，也都随着生产力的发展而有机会变异。这个发展过程的主线是阶级斗争。
首先是统治阶级对被统治阶级的越来越大的压迫。这和地震之前的地岩的应力越来越大相似。那么，当这个压迫到了被压迫阶级受不了的时候，暴乱或者起义就暴发了，整个社会结构就被摧毁，随后建立起新的社会秩序。而在这个过程中，我已经多次说过，如果用人道主义的观点进行批评，那是百战百胜的。而新的社会秩序建立以后，统治阶级又开始不断向被压迫阶级进行压迫，这就为下一次暴乱或者起义作准备。
另一方面，统治阶级在一次又一次的农民起义中，他们也总结经验，也改善管理，也避免压迫过甚的情况出现，正是在这种阶级斗争的互动中，社会的历史在不断向前发展。所以，中国在秦朝时候只有一千万人左右，而到了清朝，就已经发展成为一个国土最大的人口达四亿的大国，这也是因为统治阶级改善了管理，减少了压迫，才有这种情况。
而人道主义者的虚伪在于，他们不遗余力地谴责革命，咒骂革命，却不去花大力气谴责那存在着的压力，谴责那造成压迫的阶级。水能载舟，亦能覆舟，而当水覆舟的情况出现时，水的表现不是温柔的，而是残忍的。
当然，革命或者暴动往往造成各种荒唐现象，造成人命的伤亡，造成许多不该杀的人被杀，造成整个社会秩序的被摧毁。也正如大部分变异并不产生新的物种一样，大部分的革命并不产生有效的新的社会管理结构。但是，革命毕竟给新社会的诞生创造了机会，正如一次又一次的变异失败给物种的进化创造了机会。因此，马克思说的有理，那就是，暴力革命是新社会的助产婆。
人道主义者是怎么批判毛泽东的这个观点的？无非是列举一系列确实存在的事实来说明农民的暴动不文明，乱杀人，象邪教一样，给社会造成多少多少破坏，但这并不能有效地驳倒“农民起义是中国历史发展的根本动力”的观点。
正如毛泽东所说，斗争，失败，再斗争，再失败，这就是被压迫阶级发展的过程，是人民的逻辑，这个逻辑人民是不会违反的。