从钓鱼台岛事件想到的却是社会发展动力的问题
日本政府最近又在钓鱼台岛引发事端，中国应当怎么办？其实，我也一直没有想清楚。象外交部的抗议，不承认，这些动作都是对的，但也并不解决根本问题。
那么，钓鱼台岛最终的解决应当是怎样的呢？就我的理工科思维的想法，技术的观点，那只能是通过战争解决问题，是和日本人来一次大海战，消灭日本海上舰队，占领钓鱼台岛。除此之外还能够有任何别的办法吗？我认为没有，谁认为有别的办法提出来试试？
和平解决？有这种可能吗？有这种先例吗？两国的领土的争端，最后你谈一谈，他就放弃了？这是没有可能的。去钓鱼台岛抗议就能够解决问题吗？我认为不能。决无可能你一抗议，日本就放弃了，一点可能都没有。
既然在技术上已经确定了必须用军事手段才能够解决问题时，就不是说非要立即出兵，或者立即战争了。而是要作好战争的准备。是准备一个月，一年，或者十年？或者五十年？这一点我没有想好。
但是有一点必须指出，就是我们不能跟着日本右翼分子的指挥棒转。这次日本政府的行为是有意地挑起事端的行为，对于中国人民的激烈反应和愤怒，是日本政府所能够预测得到的，也是日本政府的目的。而如果现在就立即出兵，则可能日本政府就更喜欢，更加达到它的目的。
那么，日本政府为什么要主动地不断地挑起对中国的挑畔呢？一是日本的经济状况不好，经济衰退，因此大资产阶级需要转移国内矛盾。这一点和当年的中日战争发起的原因是一样的。当年日本对中国逐步升级到了全面战争，也是因为它的经济增长遇到了资本主义市场经济的不可克服的基本矛盾，因此它要转移国内矛盾，扩大生存空间。而现在则又是这样。但是这一次的局面不大相同。正如恩格斯所说，凡历史上的大的事件，往往出现两次，第一次以悲剧的形式出现，而第二次则以喜剧的形式出现。
现在时间对中国是有利的，因为中国正处于上升期，而日本正处于衰退期，美国也处于衰退期。有人说什么钓鱼台岛会离我们远去了。怎么可能？永远不承认它是日本的领土，到我们强大到一定程度当然要用武力夺回来。有人会问？那么中国强大不了怎么办？我的回答是，如果中国强大不了，只能说明我们这些人没用，那么，领土被人家夺走就是必然的，你还能够有什么别的办法吗？当然没有。什么和平解决都是昏话，属于外交辞令。如果国家弱了，就必然没有办法保住自己的领土，不要说钓鱼台岛，连西藏和台湾都有可能丢了，整个国家甚至都有可能四分五裂。着什么急？日本的北方四岛被占到现在，人家不是也不着急吗？我们着什么急，到时候夺回来就是。
日本政府这么做的另一个原因，就是要寻找社会发展动力。经济衰退，从某种角度上讲，也是社会失去了发展动力的结果。
一谈到动力，可以分为两种动力，一种是为私的动力，一种是为公的动力。可以认为两种动力都有用处。
假设有一个城市里的清洁工正在打扫马路。为私的动力，就是她在想：“我要将这一片马路扫干净，这样我就能够获得报酬，我就能够有饭吃，我就能够买一些东西。”而为公的动力，就是她在想：“我一定要将我们的城市打扮的漂漂亮亮的，现代化的祖国应当有一个干净漂亮的城市，我做好我的本质工作，就是在为国家的强大而出力。”
新自由主义经济学以为只要经过合理的设计，为私的动力就足够，不需要什么为公的动力，这是不受实践检验的支持的。而极左的想法，是以为只有为公的动力才是好的，为私的动力是不应当鼓励的，这也是走极端。
而为公的动力，在相当程度上，往往表现为一个国家或者一个民族的不安全感。公共安全这种产品是大家公有的，无法分拆开来零售给每一个私人。如果帝国主义侵占一个国家，则那个国家无论富人穷人统统倒楣。
二战以后的历史，为什么苏联会发展迅速？因为苏联人民在相当长的时间内在想：“我们决不能再允许有第二次的希特勒式的突然袭击。”因此对当局努力争取世界第一军事强国的行为，在相当长的时间内毫无怨言。为什么美国会发展迅速？因为美国觉得自己不安全，受到来自共产主义势力的威胁，受到苏联的威胁。因此，冷战是美苏两个超级大国发展的重要的为公动力。
为什么日本也发展迅速？因为日本对于二战的失败心里不服气，这种不服气构成了为公的动力。
苏联为什么解体？也是因为美苏争霸缓和，签订了反导条约后，越来越缓和，国家的安全似乎越来越有保证，世界大战看来打不起来，似乎也不会再受到类似当年德国的突然袭击。因此，一个重要原因在于苏联人民在感到安全后反而感到茫然失去了为公的动力，而苏联的制度又缺少为私的动力的机制。
还是来说中国。中国的改革实际上目标是朝着激励为私的动力的方向前进的，而且改革的初期确实获得很大的效果，也使得上层官员们大为兴奋。而这甚至导致极端情况，即经济学家们有这样的极端认识，以为一个社会单靠为私的动力就可以迅速发展。但是可以反问一下，为什么象巴西这样的国家本来就是私有化的，为什么会缺少动力？甚至连人民吃饭问题都成了总统的重要任务呢？而中国的社会也存在着为私的动力也越来越少的倾向。
还是要说一下为什么中国的改革初期的开放为私的动力，即联产承包责任制会取得那么大的效果。原因在于，在改革开放的初期，阶级并没有形成，所有的人基本上站在同一起跑线，在这种情况下，为私的动力是最强的。任何人如果在那个时候抓住了机会，就会在后来成为上层阶级的人物，成为百万富翁，千万富翁，亿万富翁。
大家看过长跑的比赛就知道，在比赛一开始的枪响时，所有的人都争先恐后，拼命向前跑。这个时候可以说所有的人都有很强的积极性。但是随着时间的推移，队伍只是是越来越散，跑在后面的人对于追上前面的人已经丧失信心，这个时候的积极性是弱的。
这也就能够解释为什么象菲律宾，马来西来，巴西，阿根廷这样的发展中国家，本来就是私有化的，本来就有比中国更好的私有化，却没有发展动力，看不到中国的农民土地承包之后的积极性的原因。因为那些国家的阶级已经形成格局，即跑在前面的运动员已经是很远的了，后面的穷人根本就没有多少机会成为百万富翁。而这些国家的公共安全问题又不大，美国并没有总找这些国家的麻烦。因此，这些国家为公和为私的积极性都没有。
而俄罗斯改革的失败在于，休克疗法导致还没有开始比赛，阶级的格局就已经形成了，跑在前面的运动员就已经在很前面，这样后面的人当然没有任何追赶的愿望。
而战后欧洲的积极性也是因为苏联的功劳，即欧洲感到了苏联的威胁。为什么东德不如西德有积极性？因为东德人民不可能有苏联人民那种害怕再一次突然袭击的想法，苏联实际上也还是认为德国人是潜在的敌人，当然也就无可能让东德发展得好。而西德则存在着一股子不服气的劲头，且存在着为私的积极性，加上美国的主动培植。美国人其实并不特别痛恨德国人，德国法西斯又没有跑到美国家里面烧杀过。
而中华人民共和国建国以来的持续发展，无论在改革开放前，还是改革开放后，都是这样，也在相当程度上要感谢周围恶劣的国际环境，美国对中国的打压，日本军国主义的潜在威胁，印度的潜在威胁。这些都造成了为公的积极性是存在着的。
但也应当指出的是，中国的阶级已经形成，即长跑已经到了这样一个阶段，大家相互间的距离已经拉得很远，而农民则基本上比改革开放初期的机会要小得多了，在这种情况下农民的积极性正在下降。实际上中国的上层阶级的积极性也正在下降。当一个资本家热衷于包二奶，搞按摩的时候，玩各种花里胡哨的游戏的时候，也说明了他的精神空虚，失去前进动力。象什么麻将一条街，什么吸毒等丑恶现象的泛滥，腐败现象的发展，都是失去为公动力的结果。
而日本的经济衰退，也是日本青年越来越感到前途迷茫，失去前进方向的结果，日本的民族精神正在衰退。日本政府也可以看作是走头无路而要搞一些名堂，挑起一些争端，以此来激励一下它们的民族精神而已。
我以为，在所有的信仰中，共产主义信仰是最好的。因为共产主义信仰是唯一地将生产力的发展当作“神”的信仰，象伊斯兰教，佛教，基督教都没有关心生产力的发展情况，只不过强调道德而已。而且，共产主义信仰相信通过生产力的发展来达到世界大同，消灭阶级，为共产主义事业奋斗终身确实可以当作社会发展的持久动力。
试问失去了共产主义信仰，还能够有什么别的象样的社会发展动力？为自己？其实能够吃得好穿得好，剩下的也都是瞎折腾，什么跑到一个地方旅游啊，咔嚓几个照片啊，什么在一个足球场上狂呼乱叫啊，什么弄一辆汽车在公路上跑一跑啊，其实也没有多大意思，有它也可无它也行。一个人的生命只有和社会，国家，人类绑在一块，才是有意思的，有意义的。