对筛选性劳动的初步研究
本文是要试图回击资产阶级经济学家试图反驳马克思主义的理论，试图推翻马克思主义的劳动价值论和剩余价值论而提出的一些个他们自鸣得意的例子，如邓丽君唱一首歌多少钱，某一串荔枝值多少万，等等。
在帝国主义的和平演变的系统工程中，从经济学角度反驳马克思主义的基础理论属于重要的一环。如果这一环成功，则一系列推论，包括共产主义一定胜利的结论，也将失效。因此本文是站在马克思主义的立场上为之进行辩护，从而试图引出新的理论。
先说筛选性劳动这个词，这是我乱想出来的一个词，但是下面我就会精确地定义它。如果有人不喜欢这个名字，也可以换一个名字。但是沿着这条路线走下去，写一篇经济学的硕士论文也可以。
先举几个筛选性劳动的例子。
假设按旧的黄豆生产的工艺生产出来一批黄豆，其中不可避免地掺有少量的砂子。因此，进一步地劳动是将砂子筛选出去。因此，生产出带砂子的黄豆是一个劳动，这样的黄豆具有某个价值，是和生产黄豆的社会必要劳动时间成正比的。而进一步地筛选去除杂质是进一步的劳动，使得筛选过的黄豆的价值获得增值，这也可以计算它的社会必要劳动时间。而且，随着科学技术的进步，这种筛选技术也会不断得到更新，比如说原来用手工，现在用机器，因此社会必要劳动时间减少。
当然，这是去除没有用处的东西的筛选劳动。也可以是这样的劳动，即选择出非常有价值的东西的筛选性劳动。比如说，假设按概率统计，每一万颗黄豆平均会有一颗特别地饱满，特别地大。因此将大量的黄豆进行筛选，将这样的特别地饱满的黄豆筛选出来，那么，这种筛选出来的黄豆价值当然非常高。但仍然可以按照劳动价值规律，用社会必要劳动时间将其算出来，而且社会的生产率可以从多方面进行提高，比如说改进黄豆的品种使得产生出大黄豆的概率增加，比如说改进筛选工艺使筛选成本降低，等等。
下面再举一个关键性的例子。比如说地球上稀稀拉拉地散布着一些大钻石，要找到它们需要花时间。这个时间也可以通过概率统计将其算出来。比如说，平均要十万人寻找一年能够寻找到一颗钻石。下面考虑这十万个寻找钻石的人，结成的不同的生产关系，会有什么样的结果。
假设这十万人构成一个“找钻石公司”，因此平均每年找出一颗大钻石，则这颗大钻石的社会必要劳动时间是容易算出来的，而如果这十万人构成一个社会主义企业，则卖出这颗大钻石的钱应当十万人平均分配。劳动价值律仍然成立。
再假设这十万人划分成一千个人一组的小公司，则有一百个公司寻找大钻石，如果平均一年找到一颗，则只有一个公司找到钻石，买出的价钱归此公司所有。但是，这里面就出现了一种新的剥削形式，是马克思主义的剩余价值理论没有提到过的。这个结果是不合理的。我认为是找到钻石的那家公司潜在地剥削了另九十九家公司。我将其称作筛选性剥削。
再假设这十万个人根本就不想成立什么公司，大家一起找。结果当然是某个人找到发了大财，其余的人则统统赔本，贫富差距拉大。当然，我认为也是找到钻石的这个人构成了筛选性剥削。
这种筛选性的剥削甚至可以用在人才上面。比如说，假设一个十亿人的国家，人口的不断出生也是一种生产，属于人口的再生产。假设这种再生产平均每二十年出现一个体育天赋特别好的人，比如说是一个身体健康，个子很高的篮球运动员。那么，按理说，这个人应当责无旁贷地为全社会服务，是全社会的人口不断产生导致了他的出现，因此他所获得的价值，原则上应当归全体社会所有。但是按资本主义的运行规则，全部归他和他的代理人所有，这也构成了筛选性剥削。
马克思主义批判的是剩余价值剥削，对于筛选性剥削则没有提到。但是，筛选性剥削是否更进一步地强化了人类社会的不合理性呢？这是不是导致整个人类社会的市场经济更进一步地玩不转呢？我认为是这样。实际上，资本家阶级，无非也是人类社会按筛选性剥削通过市场经济筛出了特别适合办企业的人，然后他自己占有强势地位，进一步地对其它人进行剥削。但实际上他的存在的前提是大量的劳动人民的存在，否则他也就不会出现。
而帝国主义国家则对发展中国家进行筛选性剥削。本来一个社会按概率产生各种层次的人，构成一个有机社会。而帝国主义国家专门将发展中国家的许多上层人物吸收到它的国家中，这样就破坏了发展中国家的系统结构，导致了发展中国家发展无望。