再向根源先生介绍八一广场卖甘蔗的事情
这的确是我少年时期的回忆，一点儿不错，就是在江西南昌的武斗发生得最厉害的时期，在南昌的八一广场有大批的农民在卖甘蔗。
根源奇怪既然八一广场都发生过武斗，怎么还有农民敢在那儿卖甘蔗。其实，八一广场的武斗并不是天天都在进行，而是某天打起来了，人们当然都吓得乱跑。可是打完之后，行人又是在那里走来走去。广场的一角是南昌市最大的百货大楼，百货大楼对面是服务大楼。因此，那个地方本来就是闹市区，武斗嘛，就那么一会儿的事情，打完以后大家照样来。
不要说文革期间的武斗，就是抗日战争中的真正的大规模的战争中，一场战斗一打完，如果那个地方是一个集市，就照样有许多人在那里赶集做买卖。象汉奸特务在人山人海的集市中追捕武工队员的事情是常有的，而且有时候枪声一响，人就跑光了。可是只要一宁静，人们就又聚在那儿了。
根源奇怪为什么象我这样小孩到处乱跑父母不管。我其实也奇怪这件事。当时我又没有学上，因此白天就经常地在市里各处溜达。关于这件事情根源也可以看看王朔写的小说《看上去很美》，以及后来改写成电影《阳光灿烂的日子》的《动物凶猛》，都讲述了当时孩子们都没有大人管的情况。
实际上在我买甘蔗的时候，许多背着枪的造反派也在买甘蔗。那么，根源又奇怪为什么这样的“走资本主义道路”的行为造反派不管。我要告诉根源的是，这在当时并不属于“走资本主义道路”的行为。
在文革期间，全国各地到处都是有集市的，所谓集市，就是许多农民在那里卖菜，卖水果，卖鸡，甚至卖柳条筐，卖锄头。根源要是以为这都是走资本主义道路就错了。
实际上，当时全国的省会一级的城市是有国营的菜市场的，但是下面的城市基本上没有国营的菜市场，而是农民直接进城卖给城里人。我在1968年全家搬到山东的德州市，那个市就没有国营的菜市场，整个城市的疏菜供应都是农民进城卖给城里人的。而我后来当后，在海南岛崖县，部队里的吃菜，除了自己种菜解决一部分外，大部分菜也还是到集市上和农民买来的。如果不允许农民卖菜，我们部队就没有菜吃了。每个连队到集市上买菜的士兵，名称是给养员，但是我们都俗称他为“上士”，为什么这样叫，当时没有军衔制，我也不知道是怎么回事。
南昌是有国营的菜市场的，但是在武斗非常激烈的时候，那菜市场是经常关门的，而也正是在那些时候，有更多的农民在关了门的菜市场门口卖菜。还卖青蛙，二角钱就可以买一大串很肥的青蛙，还有螺蛳，就是广东叫田螺的，这两样东西我们家在文革中吃得最多。
还是说甘蔗吧。甘蔗原本是种来榨糖的，江西是产糖大省，当然就种了许多甘蔗。而其中只有极少一部分是被人这么直接啃着吃的。当然这里说的极少一部分，已经有很多了。而啃甘蔗，在江西的当时，几乎是一种文化，一种重要的生活是人人都啃的东西，一到季节街上街道上广场上就到处都是甘蔗屑。这就象你们台湾同胞爱嚼槟榔那样。
而甘蔗这种东西如果用来啃，那成本实在是太便宜了。因此正规的国营大商场都很少卖这种东西。我甚至来深圳以后，在市里的一些大商场，包括美国的超市，相当长时间都是不卖甘蔗这种东西的，全部是小贩在路边卖。
而当时的南昌市里的造反派，也同时就是南昌市里的市民，能够自断后路买不到菜买不到甘蔗啃吗？当然不能。
那么，也许根源就奇怪，为什么在路边卖东西不被当作资本主义抓呢？那么就向根源先生介绍一下当时的政策，什么叫走资本主义，是要抓的。
农民进城卖菜，卖西瓜，卖甘蔗，甚至卖鸡，都是政策允许的。而不允许的东西，就是粮食，棉花，以及制成品。我在山东德州上初中时，在一个寒假也被一打三反办公室叫去，几个学生和办公室人员去抓资本主义这件事情也是有的，当时是在早上守在一个桥边，农民则纷纷带着要卖的东西进城。而我们只是见到带有粮食的自行车，就扣下来，待扣到十几个人时，就带到市里的一个粮库，在那里称一称，然后按议价强行收购。许多农民被扣的时候很害怕，还以为出了什么大祸，后来看到只不过是强行收购，也不是没收，就松了一口气，有的还说：“嗨，我本来就希望卖给国家。”其实是说漂亮话而已。其实，即使是当时的走资，对农民也还是属于人民内部矛盾，也不能把他们怎么样。一打三反办公室的头儿也还是温和的，因为，如果矛盾激化了，扣他一顶迫害贫下中家的帽子他也受不了。
还有一种事情在当时就属于犯罪了，也就是根源先生可以大肆攻击的东西了，确实属于当时的左的错误。那就是投机倒把。那可是敌我矛盾。就是说，如果农民是将自己家里产的东西，或者生产队将自己生产队产的东西运到城里卖，只要不是国家统购统销物质，就是允许的。而如果有人是从这个人手中买了东西，再卖给另一个人，这就属于投机倒把了，这是要严厉打击的。就是说，不允许做小买卖。
当然，我相信我说的这些根源先生仍然一个字都不相信。那是你的事情。但我认为，凡是经历过文革的人，都能够实事求是地将当时的一些情况写下来，先不要做结论，什么人有什么观点由着他，但是，科学研究的第一步，是尽量准确的描述事实，这一步是相当重要的。也正因为此，所以我才要写这篇贴子，也好作为一个历史的证据放着。当然，其它的人，经历过文革的人，也可以写他们的证据，然后由着后人综合起来。