论证死刑的必要性
人类社会为了维持社会秩序，不得不对违反秩序的人进行惩罚。就刑法的惩罚而言，重要的有两种，一种是监禁，就是将一个人关起来，让他失去自由，一种是死刑，即剥夺他的生命。
而一个人的生命总是有限的，比如说，一个人原本可以活一百岁，那么他生命的总长度为一百岁。
但是如果他三十岁时犯了重罪，被判死刑，就等于剥夺了他七十年的生命，因为他原本可以活一百岁的嘛。
如果一个人二十岁的时候犯了一个罪，被判十年徒刑，也等于剥夺了他十年的生命，他这十年是在监狱中渡过的，等于白费。
因此，严格讲起来，监禁一个人，和判处一个人死刑，都是在剥夺一个人的生命，而剥夺的时间长短，都是可以计算的。
因此，反对死刑的人，就没有理由不反对徒刑。否则的话，不是一样的杀么？但是，如果反对了徒刑，肯定不现实，至少到现在为止，如果没有监狱，这个社会治安是无法维持的。
但是反对死刑的人并不反对徒刑，那些个废除死刑的国家仍然有终身监禁这样的处罚，那么，终身监禁当然也是使这个人的生命白白耗费掉，属于一种慢性的杀人。
还不仅如此，和死刑相比，终身监禁的代价更高。因为，要监禁一个人，就需要有一个结实的作为监狱的建筑物，还要有人看守，有人为他做饭。那么，每监禁一个要犯，平均就要花一个劳动力。因此，这个劳动力这一辈子的生命耗费在看守坏人上面，等于自己的生命也被浪费了。因此，和死刑相比，终身监禁可以说是杀了两个人，被监禁的人和看守他的人。
在实施杀人的时候，杀人的速度越慢，越残忍。一枪打死最不残忍，因为被杀者痛苦最少。而象中国古代的凌迟处死，就是用小刀一点点杀死，则非常残忍。而终身监禁，相当于极为缓慢地杀死一个人，杀了几十年，就最为残忍。因此，看似人道的人，其实并不人道。何不让罪犯快速地安乐死呢？
反对死刑者其实通常都是从宗教角度得出他们的结论的，而非从科学角度得出他们的结论。因此，这些人往往都是信仰基督教的。作为唯物主义者，当然还是从科学角度得出结论为好。我们国家既然以马克思主义列宁主义毛泽东思想作为指导思想，当然不能够用别人用基督教推导出的结论来误导我们的行动。