关于新思想问题还是可以和上穷碧落先生讨论

2004-01-10 11:57:49

关于新思想问题还是可以和上穷碧落先生讨论

我的上一贴的标题叫《从理工科思维的角度评价毛泽东或者任何人主要看他有什么新思想》。

其实,这个标题就说明了我的观点。上穷碧落先生嫌标题太长,那么我告诉上穷碧落先生,我认为这是在网上发贴的一个经验,就是标题最好能够把自己的观点一下子说出来。因为,如果标题短了,比如《小草》,《伤逝》什么的,在互联网上可能不适用。这一点不是我的发现,我记得这个论坛上有一个叫基层子民的,经常搞强国杂感第五第六什么的,大家一看标题就不大爱看,后来他也明白了,后面加一破折号,后面跟他要说的内容,这才好一些。

那么,我和人讨论问题的时候,最关心的当然是自己的主流思想,别人有什么不同观点?我不能够保证我的贴子里面的内容就能够一句顶一万句,或者什么毛病都没有,什么错别字都没有。

那么,就我的主流思想,即评价任何一个人,主要看他有没有什么新思想,这一点你上穷碧落先生有没有意见呢?如果这一点你没有意见,那么我们之间在这方面就没有什么可争的了,我的立论就成立了。

至于我说到思想就是一些个说法,但是我还是有进一步的补充的,我将说法分成了两种,一种是文字游戏,而另一种则是有一定特征的,我举了四个特征,比如能够在各民族间流传,能够经受得住实践检验,前人没有提到过,并非把前人的思想来一个文字游戏。当然,有可能还不够全,这方面我们仍然可以进一步讨论的。

我还关心的是,毛泽东有哪些思想的确是他产生的,并非文字游戏,我的确认为毛主席诗词都是文字游戏的。你说我贬低毛泽东,的确是这样,其实,我在评价毛泽东这个人的时候,是一直在努力贬低他的,贬低的目的,在于和右派构通。我不在乎使用不那么漂亮的词来评价毛泽东,并不打算先入为主地认为毛泽东伟大或者不伟大。

实际上,每次我打算再评价一下毛泽东的时候,我首先要做的事情就是把大脑清零,把自己想象成一个刚来地球作客的外星人,来到地球后注意到地球上的人对毛泽东的评价各有不同,因此开始研究这个人,那么,我的研究当然是从这个人产生过什么新思想开始研究。

当然,我在指出毛泽东的新思想的时候,也可能是有错的,因此希望上穷碧落网友和任何网友指正。比如说吧,“不打人骂人”,我认为是1928年毛泽东首创,即我以为在这之前连同义词的东西都是没有的。我当然可能有错。比如上穷碧落先生就认为“不开粗口不动手”是同义的,那么请问出处?是不是早于1928年?我当然同意“不开粗口不动手”是和“不打人骂人”同义的,但是历史上是谁先说出来的呢?上先生必须给一个出处。

而上穷碧落先生认为“仁”字里面就包括了“不打人骂人”的意思。我觉得没有。孔子说,仁者爱人,因此我以为仁是爱的意思,经常也有放在一起的,比如仁爱仁爱的。但是中国的封建社会中的确有“打是疼骂是爱”的说法。既然如此,仁不能够直接推导出不打人骂人。因此,上先生的证据在我看来是不足的。当然,什么时候上先生真的找到了某个证据,某个出处,即使中国古代某小说中有“不开粗口不动手”的话,或者类似的同义的话,在这个问题上我就认输,我的确没有自己查过这件事情。

上先生认为矛盾论实践论是前人提出过的,我也认为矛盾论和实践论中有许多原本是马克思主义的原理,但是有一些提法,好象是马克思主义的前人没有提出过的。比如两类不同性质的矛盾一说。比如两个飞跃,从实践到认识,再从认识到实践,从感性认识到理性认识,再从理性认识回到实践。当然,仍然不能够有把握认为确实是毛泽东独特的东西,但上先生也必须给出一个有出处的东西作为证据啊。这方面我们可以继续进行学术讨论。

就我的这篇文章的主题看,也并不是就非要认为毛泽东这个人有新思想,我的主题是评价一个人,包括毛泽东,应当看他有什么新思想。我当然提出了毛泽东可能有的一些新思想。那么《论持久战》是不是一个新思想?此外,上穷碧落先生认为农村包围城市的思想是前人就有,那么是谁?这我也是关心的。你不能够光说前人就有,你把那个人名字说出来嘛,也许你就正确呢?

而我当然也不是认为毛泽东说过的任何话都是新思想。在这方面我也是小心的。比如“枪杆子里面出政权”,我觉得这是转述列宁的《国家与革命》一文的基本原理,就是国家的构成,由军队,警察等暴力机构为基础。因此我就不把这个话当作毛泽东的新思想。昨天有人又指出共产党领导下的多党合作制朝鲜也有,那么如果是真的,则这个我也就放弃。反正学术讨论嘛。

其实,上先生说的“造反有理”可能是毛泽东的新思想,我反而觉得不是,倒是马克思主义革命理论的一种解释。我倒是认为“四个存在”理论是一个非常重要的贡献,是毛泽东以前的任何人没有提出过的。

总之,毛泽东的新思想究竟有哪些,这是一个很大的课题,是可以进行学术讨论的。我当然不是指的文字游戏。一些文字游戏是并不用来指导实践的。而毛泽东的《论持久战》,还有十大军事原则,那是我军指战员在作战的时候切切实实地指导自己的动作的。正如汽车的理论指导汽车的制造过程一样,因此并不是虚的,玩弄文字游戏的东西。

总之,如果上先生能够在这方面和我进行学术讨论,我是乐意的,因为能够获得一些新的东西。而上先生能够这么讨论,本身也就在说他已经同意我的基本观点,就是评价任何人要看他有什么新思想了。

我觉得上先生可能对我有这么一种错误的看法,就是好象我这个人特别崇拜毛泽东,好象一提起毛泽东,就肃然起敬,就容不得其它人说他任何坏话,就一定要大赞大颂。并非如此。我其实并不在乎批评毛泽东或者说他的坏话,并不在乎贬低毛泽东,没有什么关系嘛。因此,上先生似乎以为一说我在贬低毛泽东,我就心里慌张,就非常害怕。哪有的事情啊!不要以为我和这论坛上的左派是一回事,我和他们的观点都是不同的。我知道论坛上确实有人是一提起毛泽东就大赞大颂,就非常肃然起敬,容不得它人批评的,但不是我,我和他们不一样。上先生也不要以为你攻击了毛泽东引起了一大堆人的不满和愤怒,和我有什么关系,不要往我身上套,我不指挥那些人,他们要说什么,不干我的事情。

其实,我也在上文指出了,也并不是说光评价毛泽东时看他有什么新思想,也可以评价刘少奇,彭德怀,林彪,等等一切人,包括台湾的学者,美国的学者。甚至,上先生您,来论坛后有什么新思想吗?这辈子提出过什么前人没有提过的思想?你不喜欢把思想叫做说法,我不勉强。

我其实也是求教的态度,比如说刘少奇有什么新思想?我的确是不知道,别人如果告诉我了,我就知道了嘛。上先生不也是努力引用毛泽东的语录,好象也从来就没有引用过刘少奇的语录嘛。