关于共产主义理想回大帅网友的回贴
大帅网友在回我的关于共产主义理想的贴子的时候有这样一个回贴，内容是：
“学理工科的，而且读过霍金的《时间简史》的。
一般来说对实现共产主义都没有什么信心了。
地球剩下的时间不是很长，人类的剩下的时间也不是很长，而且人类和宇宙终究是要消亡的。
人生除了享乐，再追求什么崇高理想就没有意义了。”
本贴子就要回一回这个看法。
首先，我没有读过霍金的《时间简史》，因此对他的观点无从评价。而且，我最近暂时也不打算读。我不会因为某个网友劝我读一本什么书，我就会真的去读。为什么？我怕上当。上什么当呢？就是上给别人挣稿费的当。我已经不止一回地上过这种当，尤其是在这样的商业社会里。就是报纸上连篇累牍地宣传某一本书特别特别好，搞得大家争相去买来看，其实呢，作者的目的就在于你买他的书，你只要买了，无论你是说好还是大骂，反正他已经把稿费挣足了。我认为《时间简史》这本书，在中国存在着这样一种炒作和策划。
当然，炒作和策划的书也未见得就不是真理，也许炒作的东西就是真理呢？那么，在我没有看过这本书的情况下，也仍然可以对这本书进行一些评价，当然，不是针对这本书的观点的，而是围绕着这本书的炒作的。
有评论认为，霍金的《时间简史》是能够和爱因斯坦的相对论相提并论的一本书，是对人类物理学有特别重大的发展的一本书。那么，我以为，爱因斯坦是获得过诺贝尔物理学奖的，而霍金至今并没有获得。
而根据波普和拉卡托斯对于伪科学的定义的观点，真科学能够预测出前人预测不到的新颖事实，而伪科学是不能的。那么，爱因斯坦的许多物理学理论是能够预测到新颖事实的，例如，从狭义相对论能够推导出质量互变的定律，而后来被核能的开发所支持。从广义相对论能够推导出光线弯曲，后来被爱丁岛的对日食的观测所支持。那么，霍金的观点预测过什么物理学界认为是非常重大的事实呢？我是没有听说过，当然，我没有听说过只能说明我的孤陋寡闻，大帅网友也可以告诉我嘛。
另一方面，我的看法，一个科学成果是否在人类社会中是非常重大的，就看它进入到大，中，小学教育，还有博士硕士的教育中的程度。可以这么说，越是进入到下一级教育的科学结论，就越是对人类的影响巨大。比如牛顿力学，能够进入到中小学教程，所以是非常重要的结论。而能够进入大学的各专业基础课的科学结论，也是非常重大的结论。即使能够进入到大学的硕士，博士的教程的结论，也已经是世界级科学家能够得出的结论了。在座的诸位有没有搞理工科的？我敢说，如果诸位中有任何一位发现的定律，能够进入到研究生的课程，那你这一辈子就没有白活，已经是非常重大的发现了，一定是世界级的科学家了。
我说的意思就是，如果《时间简史》一书真的揭示了对人类社会影响极大的一个规律，那么，就势必不止这一本书，而是有许多书，许多教材都会谈到这个结论，而并不只是那些观点总呆在这一本书里面。比如说我们今天学牛顿力学，谁去看牛顿的原著了？没有。因为大中小学教材中就充满着对牛顿的各个定律的详细且通俗的描述。我们今天学相对论，谁去看爱因斯坦的原著了？也没有。也是因为大学物理学教程中就有对相对论的很好的描述。
那么，现在的大学物理学教科书，研究生一级的教科书，有哪本教科书详述了霍金的观点了？在中国有哪个物理学的博士生是正在研究与霍金同样的课题的？没有，我就没有听说过。因此，我的判断是，《时间简史》是一个炒作，一个策划，或者说，很可能就是伪科学。
此外，一个人的信仰，无论是正确的还是不正确的，是建立在科学基础上的还是建立在宗教迷信基础上的，至今为止，并没有一种办法，能够让他看过一本书之后，就消除了信仰，这是不可能的。我就不相信我能够在这个论坛上以任何方式说服一个基督教徒放弃他的信仰，也没有办法说服一个伊斯兰教徒放弃他的信仰。我不相信能够有这样的书。如果要让一个人改变他的信仰，可不是一件容易的事情。
因此，大帅网友的结论“学过理工科的，且看过霍金的时间简史的，一般来说对共产主义理想就没有什么信心”缺少调查的根据。真正要想作出这个结论，也必须调查至少100个样本才是。
那么，还是从这段回贴判断，什么样的结论，能够使一个人放弃共产主义理想的信心呢？大帅的结论是人类和宇宙终究都要灭亡的，而人类剩下的时间不是很长。这两个结论能够使人放弃共产主义理想么？我看不能。
首先说人类终究要灭亡一事，是霍金发现的重要结论么？我看不是。实际上，马克思主义的哲学的三大规律，即对立统一规律，否定之否定规律，质量互变规律，其中的否定之否定规律，也成为新陈代谢不可抗规律，就已经说明了新陈代谢是宇宙万物间不可抵抗的规律，也就是说，任何事物，包括人类社会在内，都总有发生，发展和灭亡的过程。马克思主义本来就有这个结论，何来一看到什么时间简史，才好象非常新鲜地发现了这个结论呢？
说人类社会剩下的时间不是很长，这也是一个模糊的说法，所谓不是很长是多长？是只剩下几个月？还是几年？或者几十年？《时间简史》指明了么？照物理学的普遍看法，人类社会也还将至少存在一亿年以上。我的这个结论大帅网友是否同意呢？当然，一亿年也可以认为不是很长，从宇宙的大尺度角度来讲，也可以认为很短。所以讲嘛，所谓时间的长和短是相对的。那么，相对于人类几千年的文明史而言，人类几千年的文明史就是非常短非常短的一瞬了。而每一具体的人的生命，就更是极短的一瞬了。或者说，如果那人类社会发展的“寿命”和一个人成长的过程进行对位思考，则人类社会即使一亿年以后灭亡，现在也还只是一个青年时代，甚至是一个婴孩时代。
那么，照大帅的逻辑，反正人类社会在以后总是要灭亡的，所以追求任何理想是没有意义的。但这个逻辑并不符合事实。
拿人的生命来作对位思考，每个人都早晚是要死的，就算你能够活一百岁，或者将来科学发展了以后能够活二百岁，最后也还是要死。那么，有这样一个结论，能不能够使一个青年想到“反正我老的时候总会死，因此现在没有必要有什么理想”呢？或者大帅相信自己以后一定会死，就会现在就开始悲观失望，成天想着死呢？当然不会。如果我是一个年轻人，虽然我知道我以后会死，仍然不妨建立一个“挣了大钱后买一个别墅，娶一个漂亮贤彗的老婆生一堆孩子”的理想。而不会考虑到“反正我以后会死，搞这些追求都没有意义”。
大帅讲到“人生除了享乐，再追求什么崇高理想就没有意义了”，那么，他至少还提到了“享乐”，那么，享乐就是一种理想。第二，我也不认为可以把理想分成“崇高”的和“邪恶”的，理想就是理想，没有什么崇高邪恶之分，只有可实现性和不可实现性之分，不可实现的是空想。这才是理工科思维的态度。如果硬要对理想进行区分，谈什么崇高的和不崇高的，就势必加入了道德观念，而加入了道德观念，也就加入了神学的成份，就有可能往伪科学方向发展。比如说，想在社会主义阶段就消灭阶级，肯定就是实现不了的理想，因此是空想。毛泽东思想不是空想，因此就认为整个社会主义历史阶级“始终”存在着阶级和阶级矛盾。
那么，还是提大帅提到的“享乐”这种理想，我以为，这种理想非常现实，甚至可以说是正确的。享乐是什么意思呢？就是人生苦短，及时行乐，就是要充分地享受人生，我是同意这样的世界观的。既然一个人有机会享乐，为什么不享乐？我可是不同意把马克思主义神学化的一些观点，好象人就不能够享乐。
那么，具体来讲享乐是什么意思呢？照我的看法就是吃得好住得好玩得好，非常健康没有疾病。那么，把吃得好住得好玩得好，没有疾病没有事故没有灾难，这做为人生的理想，是无可非议的，非常正确的理想。如果大帅真的这辈子有机会享乐，我坚决支持大帅的享乐。我觉得人类社会中每一个人，也都希望他能够吃得好住得好玩得好，非常健康没有疾病，没有灾难。把这称作享乐，没有什么关系。
但是，从科学的角度研究问题，每一个人想要实现这种“享乐”的理想，就必须研究客观规律，要解决一些问题。
比如说吃得好，有足够的食物，那么食物就必须生产出来，或者不生产，你能够弄到也行。如果成天饿肚子，生命都有危险，又怎么能够“享乐”呢？那么，使一个人获得食物，就有两个方面，一个方面是要把食物生产出来，即人类和大自然的作用，研究粮食生长的规律，研究生产出食物的各种技术，另一个方面，生产出来之后，怎样将食物分配到各个人的手中。如果是食物不够，生产量不够，则有一些人就会因为食物短缺而无法享乐。而另一个方面，有可能生产力发展到这种程度，生产能力是够的，生产量也是足够的，可是一方面一个富人只需要一个馒头的时候却有100个馒头，最后九十九个烂掉了臭掉了，而另一方面一百个穷人则没有馒头吃。因此就要解决分配问题，这个环节不解决，你一个富人倒是及时享乐了，那一百个穷人享乐不起来。而这个分配的问题，就是人与人的关系问题，即社会科学要研究的问题。
再比如说疾病，如果一个人得了癌症，得了白血病，或者患上了禽流感，或者患上了非典，他的享乐也就遇到了障碍，因此就要研究治疗这些疾病的办法，治好了病才能够享乐嘛。再说有的人居住在台风经常来袭的地区，因此有可能会遇到风灾，因此就要想办法防止被台风侵害，因此就要研究对付暴风雨的规律。还有林林总总的其它灾害和灾难，如果不克服，人类也就无法享乐。
试问这人类社会中的每一个人，谁如果有条件不会喜欢享乐？那在美侵伊战争中被导弹炸死的伊拉克人，他们不想享乐？那些被打死的美国侵略军中的士兵，他们不想享乐？就那么喜欢被打死？当然也不喜欢。
中国人民为什么会要在毛泽东的领导下推翻帝国主义封建主义官僚资本主义三座大山？还不是人人都想要享乐那么一下子？谁喜欢动不动就被帝国主义的导弹打过来，成天处于生命危险中，哪还有什么享乐？那个被美军汽车压死的韩国少女，她就不喜欢享乐？那些被美军强奸的日本妇女，她们不喜欢享乐？
也就是说，人类要想追求“享乐”这个理想，就必须解决与自然界的关系问题和人与人之间的相互关系问题。这就要研究自然规律和人类社会的运动规律。在研究规律的基础上，为最终人类社会绝大多数人都能够“享乐”，提供具体的技术手段，这样的理想是建立在科学的基础上的。
比如我在上贴中对“共产主义理想”的定义，就是人类基本上消除大集团之间的对抗性矛盾，即消灭战争，这个理想不够现实么？我觉得是相当现实的。将全人类来一个统一的管理，地球上的所有的人到处旅行不需要签证，这难道不现实么？我觉得是现实的。
比如说如果现在地球上突然发生了一个灾难，中国以外的地区突然都沉到海底了，就剩下中国这一块地方了，那么我是中国的国家领导人，我会怎么办？我会下令所有的大规模杀伤性武器，洲际导弹，氢弹统统销毁，所有的军队解散，只剩下警察部队，难道不行么？当然是可以的。而地球现在是比中国这块地方大了许多倍，但是原理上讲，实现一个政府，统一管理，是可以做到的，至少节省在军备上的花费就不知道有多少。
当然，光是实现了一个政府，还是第一步，还要消除社会上的阶级敌对状态，还要消除在阶级之间的大规模的对抗性矛盾，这一点我觉得也是相当具有可实现性的。因此，世界大同是可以实现的，共产主义理想是现实的理想。我以为这样的理想，其时间跨度和人类社会灭亡的时间相比，还是要近得多的。阶级社会不过就存在了几千年嘛。可是人类社会至少还有几亿年的日子好过。