给草桥关民网友介绍一下鲁迅的作品《祝福》

给草桥关民网友介绍一下鲁迅的作品《祝福》

草桥关民网友在他的文章《当年龙门石窟事件正好证明文革对古董的破坏力极大极大》中说：“根据数学先生提供的网址看文，给人的印象是龙门石窟的保护成功完全是市委组织有力，历时较长，投入的力量很大参与的人员很多，正方数百名学生员工，总算下来怎么也得有上千人吧。一般来说，保护方要比侵害方人员更多力量更强才能保护文物不毁，投入的保护力量越大说明破坏的力量越大。而其他文革破坏文物的案件中，保护的力量极小或没有，所以被毁文物肯定一百一地严重了。照此案例推算，全国如果被毁文物古迹都照这样保护，可能形成数以千万计甚至以亿计的人员的强烈对抗。因此可以说，文革对文物古迹的破坏力极大极大。”

其中有的观点我是同意的，就是这一句“投入的力量很大参与的人员很多，正方数百名学生员工，总算下来怎么也得有上千人吧。一般来说，保护方要比侵害方人员更多力量更强才能保护文物不毁，投入的保护力量越大说明破坏的力量越大。”

好了，龙门石窟共有几万尊佛像，想要砸掉它们的人，兵力一定远小于一千人，对吧？因为你草桥关民统计出来的保护龙门石窟的人有千把人嘛。如果说，想要砸掉它们的人，兵力正好一千人，那都会酿成一个大规模的武斗，这一千人要砸，那一千人要保，对吧？只有想砸它们的人，兵力远小于一千人，比如总共只有一二百人，那么相比之下，觉得自己的兵力不够，因此干脆就不来了，对吧？

因此，可以得出结论，在文革期间，全国人民七亿人口中，想要砸掉龙门石窟的佛像的人，不到一二百人，比例当然是一二百人除以七亿人民啦。也许草桥关民会说，不对不对，是洛阳市里想要砸掉佛像的人，而不是全国人民。何以见得？要知道当时红卫兵大串连可是全国乱跑的。因此，我的结论“全国七亿人口中想要砸掉龙门石窟的佛像的人不到一二百人”是一个合乎逻辑的推论。

那么，在这个保护龙门石窟的一千人兵力中，有几百个是红卫兵，是业余性质的人，而且已经比想要砸掉佛像的人的人数多了许多了。

但是草桥关民网友缺少一个比较，有比较才有鉴别，对不对？草网友应当诉说一下，现在正在龙门石窟专事保护那几万尊佛像的兵力是多少？是几十人吗？还是几百人？或者有几千人？你只有将这两个时期的兵力进行比较，才能够得出结论嘛。但是缺少了这方面的数据。

现在的龙门石窟的几万尊佛像是不是几十个人就保护得了的？会不会还有一夜之间几个佛像头掉了，结果是盗卖文物集团的人给偷了去了？

但是，我其实想到的还是其它的方面，那就是，我认为，所有的寺庙也不一定就都是文物，也许在革命的某一阶段砸寺庙砸神像是必要的？

为此给草网友再介绍一下鲁迅写的小说《祝福》。我以为，鲁迅写的这个小说好像都不是小说，不是瞎编的故事，而有一些像是他自己亲身经历中认识的那么一个妇女，叫祥林嫂。

这个祥林嫂，老公病死了，因此，她就下决心要为他的老公守寡，决心守寡一辈子，这在当时的封建礼教中可能叫“节妇”吧。并不是说，有任何人要逼着她守寡，而是她自己非要这么做，她自己自愿要这样。为什么呢？如果按马克思主义的解释，那就是她心中有封建枷锁在压迫她，而不是具体的人在压迫她。

而她周围的具体的人，反而是要逼她嫁人的，这当然构成了压迫，因此她就反抗，但是被那些人架走了，架走的过程中她自杀，为什么要自杀？因为她认为理当如此，她从小接受的教育认为应当自杀。因此她就撞了桌子，但是没有死。后来就只好跟着别人强迫她嫁给的老公过上了日子，也生了一个孩子。但是老公又死了，孩子后来也被狼叼走了。

那么后来她只好又去老爷家打工，这个时候有人们吓唬她说，阴间有两个老公等着她，她死后有难。祥林嫂就害怕了，打听到只要给寺庙捐一个门槛，就能够避免死后的灾难。于是她就节衣缩食地省了一大笔钱，捐了这个门槛。再请注意，这个捐门槛的事情也不是人们逼迫她这么做的，完全是她自己愿意这么做的，如果从马克思主义的角度解释，仍然是她头脑中的封建枷锁在压迫她，而不是具体的人在压迫她。因此，她节衣缩食存一大笔钱，不是为的买房，不是为的看病，不是为的上大学，而是要给那庙里捐一个门槛，这件事情完全是她心中自愿的。

但是讲到这里，后来的故事我就不知道了。因为我看了解放后拍的故事片《祝福》，里面的祥林嫂后来破坏起了文物，就是到那个庙里去用刀砍她捐的那个门槛。我想，那个门槛如果放到今天，每天一定能够挣不少门票钱，因此也一定是文物。

我们知道在解放前，有许多中国人都是封建迷信思想的，比如说大旱来了不是抗旱，而是去龙王庙求雨。如果一个人倒了楣，比如被日本鬼子杀了全家，他有可能反省一定是命中注定，一定是自己上辈子犯了什么错，才遭此大难。这种宿命论导致了一些中国人的反抗能力差，被别人欺负了挨打了挨杀了怪自己命不好。

而毛泽东领导人民闹革命，其中重要的一条就是要砸烂人民心中的封建枷锁。从这个角度讲，如果有一群原来迷信的人后来敢于砸神像，那也的确是一种文化基因的变异。

因此，我觉得，如果在人类社会发展的未来，如果有一群基督教徒砸了教堂，或者一群伊斯兰教徒砸了清真寺，当然可能是在破坏文物，但是他们如果居然这么做，说明他们的头脑中的信仰有了极大的改变。

当然，改革开放后砸寺庙的事情是没有了，更多的是建寺庙的事情。捐门槛的事情听说得少，但是我每到一个庙，也的确看到有那么一个功德榜，上面一连串名字，写着这些人对寺庙的贡献。而一大群善男信女则络绎不绝地去各个庙烧香磕头，盼望着神能够给自己好运。

因此，我就觉得，砸了寺庙属于极左，而拼命建寺庙再去烧香磕头那属于右，则“主要是防止‘左’”的意思当然是砸寺庙更影响安定团结，而去寺庙烧香磕头虽然不好，但总比极“左”好，对吧？也许全国人民都再重新信仰什么“命中注定”因此不反抗，会导致一个非常和谐的社会？当然，我是不知道的，理工科思维的基本态度，仍然是一个“我不知道”。