我来分析一下疯僧提供的这张照片

我来分析一下疯僧提供的这张照片

疯僧提供了一张照片，据称是他自己拿着“割麦子”的镰刀在麦地里拍的。但我认为这是造假。下面我分析一下为什么是造假。

首先，这个照片中的镰刀的确不是用来割麦子的，是用来割草的。而且，只能是北方的大草原上的草，只有那个地方，才会长一人多高的草。那么，这个镰刀为什么不能够用来割麦子呢？

大家知道，麦子就是出白面的粮食，而白面在毛泽东时代，在北方，属于细粮，是好东西，即使在城市里，细粮的比例也是低的，约百分之五十，每户人家必须有百分之五十的粗粮供给。因此，麦子在农民心目中就是好东西，是不能够浪费的。

因此，割麦子这活儿是这样的，就是抓住一把麦子杆，然后尽量贴近地面齐根地将一这把麦子割下，放在身后，然后再割另一把麦子。这样，当割到地头的时候，再回过头来，把整整齐齐的一把把的麦子捆成捆，再用手推车，平板车，大车，甚至人背等办法把麦子运到打麦场上。

那么，为什么要齐根割呢？就是为的这个麦穗后面的麦杆长一些，这才好打捆，好运输。否则的话，光剩麦穗了，运输起来是比较麻烦的。

此外，割麦子的过程中，不可避免地还是要有一些麦穗掉在地里，那是没有办法捆的，这个时候就由小朋友们来拾麦穗了。当时的中国少年报中，还有各个对少年儿童的描述中，都讲到农村的孩子在麦收时节的拾麦穗。如果你拿“拾麦穗”作为关键词来查找，相信能够找到不少资料。

而割麦子是个技术活儿，一个技术好的农民，割起麦子来掉的麦穗少，而城里去支农的人，割得比较慢，经常掉的麦穗就比较多。

为什么不用砍草的大镰刀呢？因为那等于在糟塌麦子，那麦穗岂不掉得一片一片的吗？而东北的建设兵团有的时候也用镰刀割麦子，这一点电视连续剧《今夜有暴风雪》里面有这种场面，用的和我在山东见到的镰刀是一样的，并不是那种砍草的大镰刀，那种大镰刀没有办法一手抓住一把麦子另一只手割，因此只能够用来砍草。砍草没有什么浪费不浪费的，因为草是一望无际砍不完的，这也是东北一旦出现山火，会迅速蔓延的原因。

用来收割粮食的镰刀，南方的和北方的并不一样，但是俄国的似乎是和我在江西看到的镰刀是一样的，就是月芽形弯弯的，而北方的镰刀是直角的，和疯僧照片中的形状一样，却是小许多的，一只手能够拿的。

注意到党旗上面的镰刀斧头了吗？南方的镰刀是那个样子的。但是长春电影制片厂出的老电影原来也有一个工人农民的片头，我记得那上面的镰刀是直角的，但是都没有疯僧拍的那个砍草的镰刀那么大。而劳动人民长期以来的劳动实践，一把镰刀做多大，那也是实践的结果，多大多小都是为了收割谷物更合适而设计的。如果真的用那种砍草的镰刀也能够个样子割麦子，那么我们早就在各个农村看到这一点了。

实际上，那张照片拍的也不是麦田，也是大草甸子，后面是砍下的一片草，估计是牧区人民砍下草存储起来为牲口过冬用的。

再来说那照片中的人，那个穿戴我感到奇怪的。

因为，就我当年的记忆，当年要拍一张照片，那还是一件大事情，因此，总是要打扮打扮，至少整理整理衣服，知道要拍照了，要把衣服整理得利索一些的。但是这张照片中那个年青人，好象有机会拍照了偏要故意把衣服裤子弄得很拉塌的样子。整理整理并不难嘛。

照片中的年青人如果是在1974年，那么一看就是城里人。因为我的记忆中，文革期间，北方农村的人都是穿的粗布衣服，而这张照片中的衣服，都是细布，棉纺厂的产物，工业化产物。

其中的那个黑颜色的背心让我奇怪，因为是现在文明的产物，应当是在改革开放之后出现的吧？

背心属于针织品，更是现代工业的产物，农民没有办法用打毛线的办法生产背心。电影《小兵张嗄》中的小背心，那是粗布做的，但是是边上用布带子系的，那不是针织品。

而我的记忆中，农民那个时候少用背心，城里人要讲文明才穿背心的，农民要么穿衣服要么就光膀子。但是讲文明为什么到了拍照的时候不讲？

而那个时候城里人的背心，也都是白背心，有的上面就印有字，什么什么建设兵团，或者是毛主席语录“广阔天地大有作为”，或者“提高警惕保卫祖国”。

为什么背心要用白的呢？我认为这和当时染布的染料不过关，要掉色有关系。当时穿在外面的布是要染的，是因为不染的布是白的不经脏，容易脏，而那个时候肥皂供应紧张，就尽量少洗衣服。记得经常小说中有描写“一身洗得发白的军装”吗？当时的衣服就是越洗越掉色，越洗越白的。我当时发的军装也是越洗越白的。

那么，外面的衣服掉色不要紧，里面的衣服是和皮肤接触的，是为了接住汗水的，如果掉色那不把全身给染成黑不黑蓝不蓝的了吗？因此当时的短裤啊背心啊还有衬衣衬裤都是以白的居多。所以我才认为那个黑背心是现代工业的产物，毛泽东时代的时候工业虽然有，却没有那么发达吧。

还有一个记忆，就是我记得那个时候人们穿衣服都是这样的，每个人都有新的衣服，和旧的打了补丁的衣服。因为当时衣服破了不能扔，要缝缝补补打补丁，最后打不成补丁了再用作其它原料的。当时对“小小针线包”那可是认为是“革命传家宝”的，尤其是争取入团入党的青年是一定不可缺的。当时即使是背心也是要有打补丁的。

因此，当时的人们穿衣服的习惯是这样，一说是明天要劳动，要砍草，要挖树坑，那就把打补丁的旧衣服穿上。而一说明天要走亲戚，要回娘家，要赶集，要过节，那就把新衣服穿上。好象没有人要反过来，非要劳动的时候穿没有补丁的衣服的。但是这张照片就是这样，衣服上没有补丁，却穿着它们劳动。

因此我估计这张照片是改革开放以后的旅游团的小青年故意把自己的衣服弄乱后拿着把大镰刀临时拍的“旧照片”，可能什么地方就有这种拍照生意。