回城南废人的贴

回城南废人的贴

先说大白天呼呼大睡的问题。许多动物，通常都是白天活动，晚上睡觉的，人也一样。因此，即使你宣布一个人春节放几天假，他处于完全自由的状态，他一般也没有计划白天睡觉。白天如果睡不着硬要躺在自家床上，那也是难受的，真不如出去走走，呼吸一下新鲜空气，看看风景。

但是在这个过程中人很有可能突然性地就困了，这是在计划外的，所以他就选择睡了，这并不是他预先知道的，困意袭来，那就睡吧。我甚至在公园里就经常见到长凳上就有人睡着了，老人坐在公园的凳子上呼呼大睡的事情也是常见的。那么，按城南废人的话，那老人干嘛不回家躺到床上睡？一个人困了那就睡嘛，没有那么正式的大白天还往家赶，而且游山的人，逛公园的人，离家都挺远的，为了睡个觉就往家赶？没有这个必要。这两段是在证明一件事情，就是说，一个人完全处于自由态，放大假，仍然有可能选择在野外睡觉的，他有他的理由。

城南废人认为，那个人之所以在外面睡，是因为如果回家睡，就没有工分了，因此，虽然在外面睡不太舒服，但是同时又能够拿工分。我下面要说明这是不通的，和向来的宣传不一致。

首先要问，记工分是谁决定的？无非两种答案，大家民主决定，或者由生产队长专制决定，无非就那么两种可能嘛。先说队长专制决定一个人有没有工分。那么，还有一个问题就是，这个人睡觉是不是当着生产队长的面睡的？或者是偷偷地睡的？如果是偷偷的睡的，那么当然也可以偷偷地溜回家去睡，反正是到了别人看不到的地方去了嘛。偷偷的意思就是别人看不到。如果是公开睡的，生产队长能够容忍，不扣工分，那么，这么好说话的好脾气的生产队长，你回家去睡他也不会扣工分的。还有一种可能就是生产队长虽然不高兴，但是却没有扣社员工分的权力，也就是说权力不够导致了干好干坏一个样，既然如此，那回家去睡生产队长照样没有扣他工分的权力。如果是大家民主决定，则把上面的生产队长四字换成大家二字，情况也是一样的。

因此，我就认为那个睡觉的人，假设他是懒汉吧，一定是打算出来借着搞生产游山玩水来着，出来看看风景多好啊，难道不比呆在家里的臭哄哄的被子里要舒服吗？看风景看累了，玩累了，感到困了，那就当场睡嘛，不会专门往家里跑的。反正从文革开始直到现在的中华人民共和国宪法，都写着一个基本人权叫劳动者有休息的自由，因此也是不容侵犯的，睡觉有什么不可以的呢？困了当然就要睡觉。毛泽东都主张学生在课堂上困了可以打嗑睡的。城南废人会说那干嘛在课堂上睡回家到床上睡好了，但是人家愿意在课堂上睡嘛！睡了一阵也可以醒来再听听老师正在讲些什么也是可以的嘛！

城南废人有一个地方是自相矛盾的，我明明根据新自由主义经济学认为“好感觉”才是最终产品，他怎么能够推导出老婆孩子成了最终产品了？如果一个人的老婆孩子对这个人好，那当然是一种劳动，但并不是说老婆孩子是产品，而是对这个人好的劳动给这个人产生的好感觉是产品，明白？正如按摩师给病人按摩使病人获得好感觉，产品仍然是好感觉，而不是按摩师，还不懂吗？不至于理解力如此差吧？关于产品，我的定义正是新自由主义经济学的定义，如果你不同意，无非是一个定义的问题，既然要驳我当然按我的定义来，换成别的词也可以。

城南废人认为陈永贵当上副总理是因为获得了毛主席的青睐，我完全同意。但这有什么可批评的吗？现在的全人类到处不仍然是这样的吗？我倒认为这是无论什么经济都有的共性啊。也就是说，对过去的和现在的国内的和国外的任何一个社会，这个社会上的绝大多数人，（极少数人除外），都是要获得别人的青睐才能够获得好的位置或者利益的。当然，城南废人会把什么青睐啊，赏识啊，喜欢啊，看中啊都说成是有区别的，但在我看来，无非是一个意思，无非是个人感情不同贬褒不同罢了。

比如说任何一个国家的总统，不管他怎么上台的吧，他是属于极少数人了，然后他要组阁，那不就是要青睐一些人，那些人才能够当上国务卿啊部长啊之类的官吗？

不说别的，现在一个农民工进城想给一户人家当保姆，那也得那户人家青睐他才行啊，当然，那户人家权力比毛泽东小得多，因此也就是能够青睐一个人当保姆而已。但是任何一个大公司，不也是要青睐一些人当高级职员的吗？

我举了陈永贵的例子，并不是说全中国就那么一个陈永贵是从普通农民当上官的，不过就是他当的比较大就是了。在中央下面的省，市，县，公社，大队，都是有相应的各种各样的劳动模范当各种各样的官的。因此制度上是一直存在着农民被提拔为各种各样的官的，这当然少不了被提拔他的人青睐这一条。但是现在的大学生毕业忙着找工作，也是需要有单位的头儿青睐他啊，这没有什么区别啊！农民进城找工作，也还是要有老板青睐他，他才能够找得到工作啊！而陈永贵后来下台了，说明没有干部终身制，但是他并没有因此就回去当农民啊！他是死在北京啊！

城南废人应当注意的是，毛泽东时代的制度是一个暂态的制度，制度的设计者根本就没有任何打算将制度固化。因为周恩来总理已经宣布了要到上世纪末实现四个现代化，到现代化的时候必然没有那种户口制度。粮食配给制不过是在生产还没有搞上去之前的一种暂态制度。正如中国共产党历史上有过游击战争的状态，但并不表示中国共产党打算永远打游击战，也不过是历史长河上的一个暂态的需要。既然暂态，而且不过十几年，谈何永世？那十几年连一辈子人都没有过去嘛，说永世那是扯淡。

而且即使在那个时代，农民除了升官以外还有许多路径成为城里人的。一是当兵，就我当兵的经历及战友的经历看，大多数当了兵后回到家乡的人，都被招了工。如果当兵干得好，还被提拔为干部，那就是职业军人了。一是征地时的农转工。我在天津石油化纤厂工程指挥部干的时候，厂子要征地，随着征地就是招了一大批农民当工人，而且是相当正式，和我待遇完全一样的工人。还有一条路径就是成为工农兵大学生，不要以为工农兵大学生是照顾知青的，许多农村青年事实上被推荐为工农兵大学生了，而因为没有高考，农民其实是更容易成为工农兵大学生的，因为推荐上大学嘛。所有这些路径，在概率上都是人人平等的。

城南废人叫我去问农民，我现在呆在城里，当然懒得去农村问农民。但是农村和农村也不一样啊，我还可以叫城南废人去问南街村的人呢，还有华西村的人，好象宣传的各种典型都是自动地把土地合起来似的，倒象是当初将土地分开是农民不情愿的似的。甚至连小岗村都要学习南街村了，你还叫我问哪儿的农民啊？问小岗村的农民行不行？

城南废人鼓吹说农民现在可以当老板。当然，我还知道农民可以买彩票中大奖。但是，当老板的概率很高吗？我还可以劝那些刚毕业找不着工作的大学生去当老板呢！当老板谁不愿意啊，但是亚洲金融危机后香港仍然有三十万失业大军，那三十万人难道都不想当老板？要知道香港可是一个最纯粹的市场经济的地区啊！但是他们就被迫要争取获得某个老板的青睐才能够获得工作。因此在我看来，建议一个人当老板，就和建议一个人“为什么不吃肉”一样的荒唐。我还可以劝他们当总理呢！我已经说了都是极低的概率嘛！那么多的人在人才市场劳务市场点头哈腰地递上一份份材料，你去劝他们当老板好了，他们一定赞成自己当老板，那不废话吗？能当得上吗？能当得上也就不会这么努力地找工作了。

其实，我上文的意思城南废人还是没有看明白。我的意思是，毛泽东时代的人偷懒，因此产量低，效率低，而现在的人勤快，因此产量高。但是从环保的角度看问题，效率高产量高从另一个角度就是在加速破坏地球资源，因此可能还不如那个偷懒的人少生产产品少破坏地球资源呢，这一点难道不对吗？呼呼大睡的确就是没有破坏地球资源嘛！